Salon Emmer

WIEN, Darling ich bin im Kino

2011-04-17T23:00:00.000-07:00

salon emmer zu gast bei tanztag11

zu sehen waren tanzvideos unter anderem von:

salon emmer (pionierinnen), martina rösler, ulduz ahmedabad,...

WIEN, Darling ich bin im Kino

2011-02-23T23:23:00.000-08:00

tanzfilmscreening mit videos von regina picker, pagal hai und holiday partners.

WIEN, ttp wuk - stammtisch

2010-12-12T23:00:00.000-08:00

ttp wuk - Stammtisch mit deepak srinivasan und lisa lengheimer
deepak - maraa (media art collective bangalore) presented maraa´s community art work and it´s activities with salon emmer in february and march 2010 in bangalore, india. afterwards deepak led the discussion about aesthetics of participation and participative and performative protest in public space.

www.maraa.in

www.katte-beingathome.blogspot.com

WIEN, Darling ich bin im Kino

2010-12-11T22:10:00.000-08:00

tanzfilmscreening mit videos von deepak srinivasan, gisela heredia, holiday partners und salon emmer.

WIEN, Saturdance

2010-11-13T22:00:00.000-08:00

salon emmer michael jackson memory
zum vierten mal zu gast in der brunnenpassage
Integration per Moonwalk, Presse 15.11.

FRANKFURT, Buydentity

2010-11-03T15:46:00.000-07:00

22.10. bis 06.11 salon emmer zum zweiten mal zu gast bei buydentity, einem projekt von red park.

BUYDENTITY-Flagship-Store Frankfurt, Zeil 17
moves performances im store mit lisa lengheimer und gisela heredia.

john travolta moves workshop im buydentity-store

MACONDO, wir spielen erzählen

2010-09-25T12:03:00.000-07:00

zwei-wöchiges tanzprojekt im rahmen des life on earth nachbarschaftsgarten, lisa lengheimer in zusammenarbeit mit cornelia bredt, aufführung im rahmen des herbstfestes im nachbarschaftsgarten am samstag, 25.09.

in unseren geschichten gibt es eine katze, einen hund, hasen, giraffen,...
in unseren geschichten kreisen wir um einen baum, stampfen wir, breiten uns aus bis zum himmel...
in unseren geschichten bekommt eine prinzessin einen liebesbrief
in unseren geschichten fliegen wir
tanzen wir wie michael jackson
manchmal reisen wir nach indien

und dann gehen wir in den garten und gießen unsere blumen.

macondo ist eine ungewöhnliche siedlung am stadtrand wiens zwischen flughafen, autobahn und fantasie, benannt nach einem fiktiven dorf aus dem roman hundert jahre einsamkeit von gabriel garcia marquez. flüchtlinge von aktuellen kriegsschauplätzen aus allen teilen der welt treffen auf bewohnerInnen, die hier seit 1956 ihren heimatort gefunden haben.

das projekt "nachbarschaftsgarten macondo" will verfügbare freiräume nutzen und entwickeln, orte der begegnung und der eigeninitiative schaffen. ein "garten für alle" bietet kontinuitäten in einer flüchtigen umgebung, die von verlust und veränderung geprägt ist. spannt einen rahmen für ein fruchtbares aufeinandertreffen der unzähligen einzelgeschichten macondos, für die auseinandersetzung mit gemeinsam-keiten und unterschieden.
projektleitung: yara coca dominguez, verein gartenpolylog
künstlerische leitung: lisa lengheimer

life on earth nachbarschaftsgarten - ein garten für alle in macondo

MACONDO, Darling ich bin im Kino

2010-07-02T11:59:00.000-07:00

salon emmer zu gast in macondo
life on earth nachbarschaftsgarten - ein garten für alle in macondo

mj-styledance im life on earth nachbarschaftsgarten

und anschließend 'moonwalker' beim nachbarschaftsgarten filmabend

WIEN, Buydentity

2010-06-26T12:20:00.000-07:00

14. bis 26.06 salon emmer zu gast bei red park.
BUYDENTITY-Flagship-Store Vienna, Margaretenstraße 38, 1040 Wien

'willst du so groovy durch die stadt laufen wie john travolta? dir unwiderstehlich sexy eine zigarette anzünden? oder einfach nur super lässig an der bar lehnen?

mit den buydentity-MOVES bist du immer stylish unterwegs. so wie die hollywoodstars, die ihre ihre elegantesten und besten bewegungen, gesten und expressions für diese kollektion zur verfügung gestellt haben. mit ihnen legst du in jeder situation den perfekten auftritt hin. nie mehr fehl am platz fühlen – mit den MOVES von buydentity:
lass dir die kollektion in unserem store vorführen. sieh dich, wie du gerne sein würdest. nimm schließlich eine trainings-DVD mit nach hause, um deine neuen MOVES zu perfektionieren.'
(red park)

die kollektion des buydentity produkts "moves" wurde im store von salon emmer und gisela heredia vorgeführt.

buydentity shopping event: saturday nightfever john travolta - move workshop: enjoy yourself in front of the mirror

walk to the groove

WIEN-BANGALORE, Mother Earth

2010-06-20T12:16:00.000-07:00

Filmpresentation mother earth im Rahmen der Tanzwerkstatt-Aufführungen 2010: 12./13./19./20.06.

mother earth was a dance-project with the 70 'bandhavi'-girls of visthar (a secular, non-profit organization, committed to enabling women, children and other marginalized sections realize their rights.). the performance of 'mother earth' was part of the celebration of international women's day at visthar, march 8th.

'once upon a time, a long long time ago the four children of mother earth, fire, earth, water and air met in a beautiful garden. After sunset they lit a bonfire, set around and started to tell each other stories. fire said: after a long day of hard work when it´s getting cooler, people use to sit around me and celebrate and sing and dance. seeing the dancing shadows of the flames on the floor, earth thought of all the wild animals, living in the djungels, grasslands and fields. water felt that it had to share a lot and told three stories of heavy rainfall, blossoming fields and the big ocean. hearing the rush of the ocean, fire, earth and water fell asleep. air was a bit disappointed, that they all would have fallen asleep before hearing air´s story. but then it decided to sent them a beautiful dream of flying. in their dreams, flying up in the sky they all could see the beauty of the whole planet. they could see firing mountains, animals and nature and the big oceans living together in harmony and they felt the equal importance of each of them.'

WIEN, Saturdance

2010-06-05T19:21:00.000-07:00

mj memory: michael jackson dance workshop 'smooth criminal'
im rahmen von 'tanz die toleranz saturdance' in der brunnenpassage

WIEN, Tanz die Toleranz Women 2010

2010-05-30T10:43:00.000-07:00

'königin der nacht- we are not expecting rainbow coloured skies'
von und mit gisela heredia und lisa lengheimer im rahmen von 'women, tanzen für mit und unter frauen'.

WIEN, Tanztag 2010

2010-05-05T13:02:00.000-07:00

'königin der nacht' am tanztag: 29.04.2010

'stets sollte man sich der größeren zahl anpassen
und niemals sich auffällig sehen lassen.'
moliere, die schule der ehemänner

eine tanzskizze zum thema anpassung und selbstbehauptung von und mit salon emmer und gisela heredia von tanz.coop

die königin der nacht, selenicereus grandiflorus, zeigt uns nur im dunkeln ihre blütenpracht! tagsüber wirkt sie eher unscheinbar und wird teilweise sogar als langweilig oder hässlich bezeichnet. in frühjahrs und hochsommernächten hingegen öffnen sich die prachtvollen blüten mit einem durchmesser von bis zu 30 cm. sie sind außen gelblich, cremeweiß im innern, und duften zart nach vanille. wer dieses schauspiel bewundern will, muss lange wach bleiben, bereits am nächsten morgen ist der blütenzauber dahin.

uraufführung am 28.3.09 im rahmen von women - ein frauenprojekt von tanz die toleranz. tanzen für, mit und unter frauen.

königin der nacht (tanzfilm 2009)

GENT, Salon Emmer zu Gast bei Reverie

2010-04-26T01:17:00.000-07:00

DANCE DANCE REVOLUTION (DDR)

is a performance inviting the audience to participate in an urban choreographic game. Using the tiling of the city as dancepad the audience is encouraged to interpret an own choreography by following instructions drawn on the ground and to afterwards expand the dancepad with their own choreographic ideas.
Salon Emmer & tanz.coop (Gisela Heredia)

DDR was premiered on September 20th 2009 in the Kabelwerk Wien in collaboration with RED PARK.

Festival Reverie

Urban Dancepad Kabelwerk Wien

Reverie Trailor

Kulturschock Europa

2010-04-22T09:56:00.000-07:00

ich friere
europa ist ein puppenhaus
es ist sauber, schön und leer
die leichen liegen versteckt im keller.
L.

no thank you and no sorry

2010-04-16T08:49:00.000-07:00

delhi, flughafen: ich schließe dieses indientagebuch mit bildern der letzten zwölf wochen und gandhiji:

live as if you were to dy tomorrow.
learn as if you were to live forever.

namaste india
L.

INDIENTAGEBUCH: delhi, Warum immer wieder Indien

2010-04-16T08:46:00.000-07:00

*nostalgie oder eine reise in der zeit: kohle-bügeleisen und kurbel-nähmaschinen,
im zug fahren und an der offenen tür stehen, auf der zug-toilette die vorbeirasenden schienen unter einem beobachten. ganze familien auf motorrädern bestaunen und sich erinnern, als kind zu dritt im kofferraum gesessen zu sein oder zu fünft auf der rückbank, auf der es noch keine sicherheitsgurte gab.
*tempelbesuche weil wie zoobesuche: affen, ratten, elefanten,.....
außerdem das wahre indische wohnzimmer, in dem gegessen, geschlafen, meditiert, gesungen, getanzt und geplaudert wird.
*hitze, die alles zum stillstand bringen kann
*winkende kinder
*70er outfits und bärte
*indisches recycling (wie z.b. essen vom zeitungspapier)
*kein besteck und kein klopapier brauchen
*sich die schuhe auf der strasse reparieren lassen
*das bunte treiben auf der strasse und dessen einzigartige laute geräuschkulisse
*wegen speisen wie idli, das ich zu beginn nicht gemocht habe und jetzt liebe
*und viele viele andere dinge, die es einem schwer machen abschied zu nehmen.....

INDIENTAGEBUCH: amritsar, Ein goldener Tempel und viel Butter

2010-04-16T08:40:00.000-07:00

AMRITSAR, im punjab: sind hier zu gast bei einem freund. es wird hier rund um den 14. april das wichtigste fest der sikhs gefeiert: baisakhi mela. die stadt voll mit menschen in bunten turbanen (männer, frauen und kinder tragen einen, darunter übrigens befindet sich das lange haar, das nie geschnitten wird. nebenbei trägt ein stolzer sikh auch immer einen dolch umgehängt.), die allesamt zum goldenen tempel pilgern um sich dort zu waschen, zu beten und zu feiern. der tempel ist riesig gross, in der mitte ein großes wasserbecken, in dessen mitte wiederum der goldene tempel steht, in dem das heilige buch der sikhs aufbewahrt wird. aus diesem buch wird 24 stunden von priestern (leise) gelesen und musiker singen und spielen heilige chants. (ein fernsehsender überträgt das ganze rund um die uhr und das nicht nur an baisakhi sondern 365 tage im jahr.) wichtiger bestandteil ist die tempelkueche, in der die pilger gratis versorgt werden. jeweils 800 menschen werden gleichzeitig in einer der zwei essenshallen gelotst. in langen reihen setzt man sich auf den boden und das essen wird in einer unglaublichen geschwindikeit verteilt. nach dem essen, leert sich die halle so schnell wie sie sich gefüllt hat, es wird kurz gereinigt und die nächsten pilger, die sich draussen anstellen werden hereingelassen. am abend von baisakhi wird der ganze tempel von lichterketten und kerzenlicht erhellt und es gibt ein riesiges feuerwerk, das eine halbe stunde lang von den vier eingaengen (jeder eingang steht fuer eine andere religion. der tempel ist ein universelles heiligtum und menschen aller religionen simd willkommen.) abgefeuert wird.
nach zwei tagen feiern ist uns schlecht bis kotzuebel vom vielen essen, (die punjabi küche ist die buttrigste von ganz indien. die punjabis selbst sind groß und 'stattlich' und lieben es, viermal am tag zu essen), wir haben ein sikh-schwert geschenkt bekommen (ein gast ist wie ein gott und wird hier rund um die uhr betreut, gefuettert und beschenkt), ein kabaddispiel gesehen (eine art indisches rugby), die indisch-pakistanische grenze besucht (mit einem ziemlich affigen grenztheater), geshoppt (unter beratung einer ganzen familie, die uns begleitet hat)...... und verdammt viel lassi getrunken und butter auf chapatti gegessen....

INDIENTAGEBUCH: delhi, Die schönste Art Indien zu erleben ist von a nach b unterwegs zu sein

2010-04-16T08:38:00.000-07:00

boot fahren:
boot/schiff fahren auf den backwaters im kokosnussig-kommunistischen kerala (der südindische bundesstaat ist karibisch entspannt, mit hammer und sichel beflagt und sehr sauber.), ist nicht nur wunderschön sondern auch herrlich zeitraubend. vorbei an tausenden palmen und kleinen inseln, kann man das dorfleben auf kleinen schmalen inselstreifen beobachten, frauen beim kochen und waschen am wasser und den fischern bei der arbeit zuschauen und einen tag damit verbringen, einige wenige kilometer weg zurückzulegen,um kurze zeit später am strand abzuhaengen.

bus fahren:
wir steigen in einen bis zur tür gefüllten bus nach trivandrum. der schaffner ist ganz hinten, wir bei der vorderen tür. wir rufen ihm unser reiseziel zu, kurz darauf wandern zwei tickets über mehrere hände zu uns, ein hundertrupienschein nach hinten zum schaffner und das genaue wechselgeld zu uns zurück. unterwegs mit dem bus durch kleinere und groeßere orte. irgendwo immer irgendeine religioese oder politische veranstaltung. ein tempelfest, die bunt geschmückte hauptstrasse wird aus mehreren krachenden und lauten boxen mit heiligen chants und songs beschallt. oder woanders wahlwerbung, politiker (mit meist ein oder zwei quotenfrauen), die nebeneinander unter einem zelt vor einem podium sitzen, an dem einer von ihnen reden gegen die strasse schmettert, die meist unbeachtet bleiben.

fahrradrikscha fahren:
zum fahrradrikschafahren in jaipur braucht man 1 mut und 2 muss man jegliche sozialistische idee über bord werfen.
mut, weil fahrräder, zwar vorrang vor fussgaengern haben, aber (neben pferde bzw. kamelfuhrwerken)unter den vielen zwei, drei und vier-spurigen motorisierten fahrzeugen stehen. zweiteres, weil es nicht leicht fällt sitzen zu bleiben, wenn sich der dürre fahrer unter sichtlicher anstrengung eine leichte steigung hinaufquält und man von fussgängern überholt wird. Als europäer kann man nicht anders und steigt ab, geht ein stück neben der rikscha her und steigt wieder auf. gleichzeitig ist fahrradrikschafahren in seiner langsamkeit herrlich zum schauen und staunen und es kann passieren dass sich ein strassenjunge sehr zum aerger des fahrers an den fahrkorb hinten dranhaengt und dir fröhlich zuruft.

zug fahren
fahrt von jaipur nach delhi: wir fahren durch die wunderschoene staubtrockene landschaft rajasthans, dem bundesstaat indiens, wo es neben goa und goldenem dreieck die meisten indienreisenden hinzieht. (alle indienklischees werden hier erfüllt. in rajasthan kann man sie sehen die kamele und elefanten auf der strasse, schlangenbeschwoerer, die bunten verschleierten frauen in öder, trockener landschaft und wüste, die verlassenen forts und palaeste, die vielen verschiedenen hindutempel, in denen einem gegen eine spende tikka auf die stirn verabreicht wird. worauf man auch trifft ist das arme indien und die vielgestaltigen schlitzohren, die den touristen geld aus der tasche ziehen wollen.)
unser zug (zweite klasse) ist staubig und gesteckt voll. immer wieder steigen leute aus und neue zu. es gibt diskussionen wegen reservierten und nicht reservierten sitzplätze, wobei das ohnehin nicht so genau genommen wird. leute quetschen sich ungefragt auf sitzplaetze dazu und setzen dir kinder auf den schoß. der zug gibt minutenlange laute warnsignale von sich, die jede unterhaltung im 10 minuten-takt unterbricht.
...irgendwann nach langen einsamen landschaften, mehr als eine halbe stunde bevor man den hauptbahnhof erreicht, beginnt dann delhi. direkt neben der bahnstrecke ein irgendwie postapokalyptisches bild: slums, die sich an die gleise schmiegen, dazwischen müll wohin das auge reicht, schwarze abwaesser, huehner, schweine, zahlreiche menschen die nebeneinander neben dem vorbeifahrendem zug hockend ihre notdurft verrichten.
nach der ankunft beginnt dann das ständige abwimmeln von nervigen rikschafahrern, furchtbar laestigen verkaeufern, bettlern mit üblen behinderungen und verlausten kindern,..... weiss sein heißt hier ein wandelnder dollarschein auf zwei beinen sein. (und wenn man die leute auf der strasse im dreck kochen, schlafen und sich waschen sieht, dann kann mans ihnen irgendwie nachfühlen.) manche teile der hauptstadt indiens wirken wie ein gemisch aus katastrophe und modernen errungenschaften, wie die brandneue u-bahn und westliche marken in glitzernden einkaufsmalls.

u-bahn fahren:
mit der u-bahn fährt die upper und middle-class. vor betreten der station flughafenähnlicher sicherheitscheck und taschenscan. das rolltreppenfahren ist nicht jedem ganz geheuer und man kann die leute kurz vorm betreten der rolltreppe vorsichtig anhalten sehen. in der u-bahn lustige durchsagen, wie z.b. dass man nicht am boden sitzen soll. (in indien sitzt man sonst immer und überall am boden.)

autorikscha(tuk tuk)fahren:
rikschafahren in delhi ist eine mischung aus autodrom und computerspiel. wenns besonders knapp wird dann duckt sich der fahrer schon mal um sich danach bei der kleinen ganeshafigur am amaturenbrett zu bedanken. trotzdem passiert es nicht nur einmal dass das wort stoßstange eine wörtliche bedeutung bekommt. außerdem sind die strassen holprig und die stoßdämper schlecht. abseits aber vom ewigen supermühsamen theater und feilschen mit den schamlosen und bisweilen aggressiven fahrern und abgesehen von den abgasen, die man einatmet, macht rikschafahren irgendwie spaß, besonders dann wenn man die chance bekommt sich mit einheimischen eine rikscha zu teilen.

zu fuss gehen:
ist meist die wahre challenge, fussgänger haben einfach immer nachrang und es ist nicht leicht sich über die unter lautem hupen befahrenen strassen rüberzutreuen. go with the flow, das heißt am besten an einen inder dranhängen und nie zögern. wenn mans raus hat, kann es unheimlich spaß machen, obgleich wahrscheinlich auch saugefährlich (auch wenn die fahrzeuge oft nur langsam unterwegs sind).

INDIENTAGEBUCH: kochin, Kopfläuse und ayurvedische Massage

2010-04-16T08:36:00.000-07:00

24.märz
heute ist meine vorahnung zur gewissheit geworden. ich habe laeuse und die sind bei gott nicht klein und unsichtbar, sondern so groß wie zecken. habe sie in der früh im kamm bzw. danach bei der ayurvedischen massage entdeckt. mir ekelt ziemlich, da ich ahne wie lange sie mich schon bewohnen da ich weiß woher ich sie mitgenommen habe.
nach der tanzstunde also bei der ayurvedischen massage: liege nackt (mit einem lätzchen bekleidet) auf einer plastikliege und werden von zwei zarten, aber unglaublich kraeftigen jungen frauen von oben bis unten eingeoelt. fuehle mich wie eine sardine und flutsche zwischen den beiden masseurinnen, die sich immer wieder kichernd ueber meine weiße haut unterhalten, hin und her. bin dankbar, dass sie mir etliche laeuse aus den haaren ziehen. sie scheinen sich ueberhaupt nicht davor zu grausen und lassen die laeuse gekonnt zwischen den fingernaegeln knacken. ginge es nach ihnen braeuchte ich kein spezielles lausshampoo, ich soll die laeuse doch einfach rauskaemmen. nix da, nach der massage, ich gleich in die naechste apotheke, kaufe superchemisches vergiftungsmittel, mit dem die kopfhaut nach der shampoobehandlung für einige zeit mehr juckt als davor. aber ich bin sie los, hoffentlich.

INDIENTAGEBUCH: kochin,

2010-03-23T00:20:00.000-07:00

montag, 22. märz: ich sitze hier auf der terasse meines zimmers in der dharani school of performing arts, eine fuer indien typische kleine tanzschule, die im privaten haus des gurus untergebracht ist. wenn ich nicht selber tanzunterricht nehme, sitze ich auf der terasse und hoere den kleinen und großen schuelerinnen die jeden tag kommen beim musik und tanzunterricht zu, das heisst nicht in der zeit nach mittag, da steht alles still. es ist so heiss dass man nichts anderes machen kann als doesen und trinken. man schwitzt hier zu dieser jahreszeit, ohne sich zu bewegen. nach einer tanzstunde sehe ich aus als waere ich grad bekleidet aus der dusche gestiegen. laut aunty (meiner tanzlehrerin) ist es außergewöhnlich heiß und sie hofft dass der ersehnte monsunregen dieses jahr frueher kommt, weil wenn das wasser knapp wird, gibt es mehr powercuts und die unersetzbaren ventilatoren stehen dann still.

die drei hausmaedchen versorgen mich mit frischem melonensaft und haben ihren spass mit mir weil ich kein wort malayalam verstehe und sie kein englisch sprechen. am freitag hat mich eine von ihnen um 6 uhr früh in ihre 'kirche' mitgenommen. (ein nackter raum mit jesusplakat, marienstatue und mutter theresa - bild. amen wird hier so oft und innig wiederholt wie das om im tempel). hier im haus lebt noch die mutter meiner lehrerin, die bettlaegerig ist, ein weiterer männlicher angestellter, sowie ein junger mann aus nordindien, der hier wohnen darf und dafür die pflanzen pflegt. (menschen wie er leben von der hand in den mund und ihr leben lang ohne eigenen besitz. sie scheinen auch nicht danach zu streben. sie finden ihr zu hause bei anderen. das ist ihr platz und ihr schicksal.) dann ist da noch joseph, der schneider, der mir hose und bluse zum tanzen um 150 rupee näht (euro 2,50). neben dem nähen nimmt er hier tanzunterricht. und antony, ein junger mann, der hier lernt und auch unterrichtet. (er stammt aus einer einfachen fischerfamilie und wollte eigentlich priester werden, aber angeblich hat seine mutter drei monate geweint und ihn dann doch wieder davon abgebracht. meine lehrerin hat ihn zum unterrichten des indischen tempeltanzes gebracht. baratha natyam wird zur hingabe an gott getanzt und auch wenn geschichten aus dem hinduistischen glauben erzählt werden, so gibt es einen universellen inhalt und es tanzen hier hindus, christen und moslems gleichermassen.) vorgestern nachmittag ist noch eine deutsche taenzerin gekommen, die ich mal in muenchen kennengelernt hab. die tanzwelt kann so wunderbar klein sein. wir unterhalten uns gut und genießen das frisch gekochte vegetarische frühstück-, mittag- und abend-essen. (wobei manchmal der kokusgeschmack überhand nimmt. raffaello feeling)
vor zwei tagen bin ich am vormittag mit dem schiff in den touribezirk der stadt gefahren (kochin besteht aus halbinsel und inseln). die fahrt mit der faehre kostet 2 rupee 50 pais, das sind ca 3 cent für 15 minuten fahrt. lasse mich dann von einem netten (moslimischen) rikschafahrer zu einer sights-tour durch die stadt überreden. auf meine bitte hin trinken wir einen chai (um 3 rupees) in einem einfachen indischen cafe abseits von den tourishops. er freut sich und bittet mich ob ich für ihn in einen shop gehen kann, just looking und wieder raus, er bekommt dafür 100 rupee vom shopbesitzer. (das ist doppelt so viel wie er von mir kriegt für 1 stunde rumfahren.) ich willige ein, tu ihm den gefallen und geh spaeter sogar noch in einen zweiten shop für ihn. (habe eine strategie entwickelt wie man ohne zu kaufen wieder raus kommt.) ich scherze und schlage ihm vor doch ein gemeinsames business daraus zu machen, ich koennte mich von ihm an einem nachmittag in mehrere shops in der er comission kriegt, bringen lassen. er lacht und sagt, er macht dann gerne 50 50 mit mir.

INDIENTAGEBUCH: kochin, L. auf dem Weg nach Kerala

2010-03-17T23:27:00.000-07:00

16./17.03.: zwei mitreisende (auf pilgerfahrt nach trivandrum) im nachtzug von bangalore nach kochin. sie umsorgen mich mit fruehstueck, chai und liebenwerten tips und sind erst beruhigt als ich versichere dass ich zu freunden fahre.

INDIENTAGEBUCH: bangalore, 15.Eintrag, Visthar

2010-03-10T22:57:00.001-08:00

visthar:
ein wunderschöner garten mit zahlreichen kleineren und größeren pavillons.
zu hause von 70 mädchen zwischen 8 und 16 jahren, die aus der untersten kaste stammen und hier eine schulbildung in einem sicheren umfeld erhalten, das auch für regelmässiges essen, usw. sorgt.
school of peace, ein projekt für 18 junge studenten aus südostasien, die sich gedanken über armut, menschenrechte, fairen handel und entwicklung machen.
viele nette, aufgeschlossene menschen, die hier am gelände arbeiten.
voulunteers, wie wir, die die mädchen unterrichten und glücklicherweise auch hier wohnen dürfen.
lecker essen, unter anderem: kambodschanisches rindfleisch, das vor vier wochen in kambodscha drei tage in der sonne getrocknet und von einer fürsorglichen kamboschanischen mama eingepackt und einem teilnehmer der school of peace nach indien mitgeschickt wurde. relativ hart und zäh aber sehr lecker. faszinierend wie lang so ein getrocknetes fleisch in der hitze hält. leckere früchte, die hier im wundrschoenen garten wachsen und die einem die kinder zum kosten geben.
angenehmer schatten unter tags und kühle, ruhige nächte........

wieder so ein kleiner mikrokosmos (lichtblick) in einem land, in dem es unglaublich heiß, arm und brutal sein kann und in dem die meisten menschen unter jenseitigen hygienischen verhältnissen leben.....

celebrating womens' day, visthar, 08.03:

'meine ganze hoffnung liegt bei den frauen. ich habe das starke gefühl, dass der letzendliche sieg der gewaltosigkeit von frauen ausgeht.' mahatma gandhi

INDIENTAGEBUCH: bangalore, Review of our 3 weeks residency at 1shanthiroad

2010-03-09T05:56:00.000-08:00

please have a look at www.katte-beingathome.blogspot.com

many thanks

2010-03-05T00:10:00.000-08:00

deepak and maraa
suresh and 1 shanthi road gallery

all participants in our workshops, performances and discussions:
community of maraa and 1 shanthi road
students of sristhi
students of attakkalari
pupils of padmavathi-montessori school
pupils of visthar
students of school of peace
abhilash and bangalore dance collective

all people who supported our residency with their ideas and help:
ramesh and geetu, srishti college
rachel, teacher at srishti
rachel, intern at maraa
staff of attakkalari
nakula, teacher at attakkalari
david, director of visthar
...

artists, teachers and institutions we visited in chennai

special thanks to arkha, who forwarded us all important contacts before going to india

salon emmer
katté-being at home

water

2010-03-04T07:41:00.000-08:00

water bottles collected in our room during our three week stay at 1 shanthi road.

water filter playing music.

salon emmer
katté-being at home

INDIENTAGEBUCH: bangalore, Was wir an Indien lieben

2010-02-25T21:04:00.000-08:00

was lisa an indien liebt:
kleine snacks (wie melone und küchelchen) am strassenrand vom zeitungspapier
ohne helm am motorrad mitfahren
sinnloses warten

was tanja an indien liebt:
minibananen
kleine und große überraschungen, die einem unterwegs begegnen
buntheit und gelungene farbzusammenstellungen

was wir beide lieben:
tiere im strassenverkehr
kreidemandalas an hauseingängen
dass alle kinder zu fremden erwachsenen (und junge menschen zu älteren) aunty oder uncle sagen, weil das geborgenheit bedeutet und ganz indien zu einer riesigen familie macht.

home

2010-02-24T01:15:00.000-08:00

laundry of people living in tents in the basement of a building, where construction works are pausing.

salon emmer
katté-being at home

pause

2010-02-23T09:39:00.000-08:00

pause - moments of having a break and experiencing community in an urban surrounding.
while searching for people pausing on the street we realised that women hardly pause on the streets. for them the public space seems to be a place of passage, making their way from one destination to another.

PAUSING WOMEN

salon emmer
katté-being at home

mother earth

2010-02-23T09:37:00.000-08:00

'mother earth' was a dance-project with the 70 'bandhavi'-girls of visthar (a secular, non-profit organization, committed to enabling women, children and other marginalized sections realize their rights. www.visthar.org). the performance of 'mother earth' was part of the celebration of international women's day at visthar, march 8th.

'once upon a time, a long long time ago the four children of mother earth, fire, earth, water and air met in a beautiful garden. After sunset they lit a bonfire, set around and started to tell each other stories.
fire said: after a long day of hard work when it´s getting cooler, people use to sit around me and celebrate and sing and dance.
seeing the dancing shadows of the flames on the floor, earth thought of all the wild animals, living in the djungels, grasslands and fields.
water felt that it had to share a lot and told three stories of heavy rainfall, blossoming fields and the big ocean.
hearing the rush of the ocean, fire, earth and water fell asleep. air was a bit disappointed, that they all would have fallen asleep before hearing air´s story. but then it decided to sent them a beautiful dream of flying.
in their dreams, flying up in the sky they all could see the beauty of the whole planet. they could see firing mountains, animals and nature and the big oceans living together in harmony and they felt the equal importance of each of them.'
http://vistharblog.wordpress.com/2010/03/01/contemporary-dance-at-visthar/

salon emmer
katté-being at home

I want to see how the metro looks

2010-02-23T09:36:00.000-08:00

invitation-mail, `rootless rituals', february 24th :
'.....within the last two weeks we came in touch with different views and perceptions concerning the changing environmental conditions in bangalore. it seemed to us that there is a strong need to respond to the fast and reckless reconstruction of the city. with the loss of old landmarks and trees, people seem to loose their confidence in their city as a sheltering place....
in this context, on hearing about cultural/traditional rituals performed around peepal/neem/other trees we wondered if we could find/create different rituals to perform around living and dead trees, and particularly around tree stumps, pulled out dead root balls still lying around near GPO circle and other places.... we therefore invite you to take action with us on wednesday, march 3rd, 9 am, meeting point: 1 shantiroad. we then move to the spots to carry out our action.'

performances, march 3rd :

`move against it - rituals` at a spot in the city, where the signs of change are still visible.
commentary of a passer: 'trees have been cut. no oxygen for men. we cannot cross the road because of heavy traffic. we can´t stand in the hot sun`

discussion after 'pausing in a treeshape' in the middle of the road in a place, where there are no traces of change left.

.... questions after taking action:
who owns the city?
whats the difference between being an activist and a performer?
the importance of your own roots?!

katté-being at home

1 shanthi road

2010-02-23T09:34:00.000-08:00

suresh, owner of 1 shanthi gallery
gallery-space 1 shanthi: www.1shanthiroad.com

suresh on the topic of "home" (audio coming soon)

suresh on the topic of "pause" (audio coming soon)

mona, house-maid of 1 shanthi.

shiva, shop-keeper opposite 1 shanthi.

garbage dump opposite 1 shanthi.

salon emmer
katté-being at home

pedagogic tools for community-dance

2010-02-23T09:33:00.000-08:00

pedagogic tools for community-dance has been a workshop for foundation-course students at attakkalari, which provided students with pedagogic skills to make a dance lesson work and with tools to teach dance in diverse communities.
salon emmer shared its passion in creating opportunities for people to experience and participate art and to engage with dance.

salon emmer
katté-being at home

81 maps of shanthi nagar

2010-02-23T08:54:00.000-08:00

maps hanging on a laundry string.

pupils having a look at their exhibition after school.

'81 maps of shanthi nagar' is an idea linked with 1 shanthi road´s project 'negotiating roots`. in a drawing-workshop at padmavathi-montessori school (andree road, shanti nagar) pupils from primary to secondary classes were encouraged to draw a citymap, showing their favourite places and important landmarks for them on their way from school to their home.
the 80 drawings of shanthi nagar were exhibited at 1shanthiroad-gallery. furthermore five of the maps were enlarged and attached to the outside wall of the gallery. an empty map was installed next to those drawings, inviting passers to draw a common map.

katté-being at home

guerilla dance and performance kit

2010-02-23T08:19:00.000-08:00

has been a workshop for foundationcourse-students at srishti college for art, design and media. it focused on movement and dance practise for interventions in public space. considering the class to be a performance the students were invited to perform movement actions in public space. using improvisational structures they worked on their own personal, social and political site-specific commentary.

salon emmer
katté-being at home

INDIENTAGEBUCH: bangalore, 14. Eintrag, 23.02., 1 shanthiroad basement-appartment, 01.48

2010-02-22T20:04:00.000-08:00

konnten nicht schlafen und haben kurz das licht angedreht.
schwerer fehler: drei große brüder freds unterwegs. sie sind verdammt schnell und wir erwischen keinen einzigen. hatten uns so an der illusion festgehalten, dass fred der einzige war und für immer tot ist. wurden soeben eines besseren belehrt.

INDIENTAGEBUCH: bangalore, 13.Eintrag, 22.02., in einem Taxi auf dem Weg zu Vishtar, school of peace, 10.20

2010-02-22T10:35:00.000-08:00

bangalore und eine woche später:
es ist in den letzten tagen sehr heiß geworden.
fred ist tot (er wurde mit gandhis utopia heldenhaft von lisa erschlagen).
lisa hat eine neue matratze bekommen und schläft glecih viel glücklicher.
tanja gehts nach magenproblemen wieder besser.

wen wir die woche so kennengelernt haben:
*attakkalari, die einzige zeitgenössische tanzcompanie indiens die eine eigene ausbildungsstätte hat. (wir werden am, kommenden donnerstag und freitag dort unterrichten)(www.attakkalari.org)
*yoga 'healing touch', ein kleines indisches yogazentrum irgendwo in bangalore mit mäßig lustigen yogastunden.
*suresh, der leiter von 1 shanthiroad, galerie und künstlerappartment, in dem wir im erdgeschoß wohnen und lal bagh, ein wunderschöner grüner riesiger park, den suresh jeden tag besucht. er macht für uns eine spezialführung durch sein zweites zu hause. (www.1shanthiroad.com)
*rachel, eine junge kanadierin, die bei maraa eine hospitanz macht. (www.maraa.in)
*maraa, das community-art-center, das uns eingeladen hat. besuchen ihr kleines aber feines büro mit eigenem garten und sehen videos ihrer politischen strassentheaterarbeit. (deepak erzählt vom letzten projekt mit traurigem anlass: vor ein paar monaten wurden indische frauen in westlicher kleidung nach dem besuch einer bar auf offener starßen von religiösen fundamentalisten zusammengeschlagen. maraa stellt die szenen mit vertauschten geschlechtern auf der strasse nach, hebt das thema gewalt gegen frauen hervor und appelliert so an die zivilcourage jedes einzelnen)
*den westen, den wir hier auch von seiner bedrohlichen seite kennenlernen. die menschen fürchten um den verlust ihrer eigenen indentität. das ständige wachstum der städte, das nach und nach die umliegenden dörfer verschluckt. das sich in den letzten jahren stetig verändernde stadtbild, die wahnsinnige bautätigkeit, architektur nach westlichem vorbild,die hier weder tradition hat, noch klimatisch sinnvoll erscheint. westliche kleidung und lebensstandards, mit denen in indien nur ein kleiner prozentsatz mitkommt. das alles irritiert viele und ist anlaß für künstlerische auseinandersetzung und träge diskussion (wie sie hier regelmässig mit allerlei kunstbewanderten und kunststudenten stattfindet). erinnert alles ein bisschen an eine in europa bereits vergangene zeit von ewigem fortschrittstraum und konsum ...... .und über allem schwebt die nostalgie dass früher alles besser war. (http://de.wikipedia.org/wiki/Westen)
*amma, ein indischer guru, die um die welt reist um menschen zu umarmen. (wir besuchen ihre veranstaltung im tempel. im drei-sekunden-takt umarmt sie inder und westler, die sich stunden dafür anstellen. die veranstaltung dauert den ganzen tag. amma macht ein einziges mal pause. Sie umarmt so bis zu 20000 menschen pro tag. zwei tage in bangalore und dann reist sie weiter. www.amma.org)
*jane, eine künstlerin aus new york, die mit 'worthy waste' arbeitet und in rishikesh ihren guru getroffen hat. 'the air was pregnant with the energy between us' (wothywaste.org)
*montessori school neben 1shanthiroad, in der wir für sureshs mapping-project, 70 kinder karten ihrer umgebung mit ihrem lieblingsort zeichnen lassen.
*nrityagram, ein wunderschönes tanzdorf nahe bangalore, dessen philosophie zu tanz, natur und community uns ganz besonders gut gefällt. erneuerbare energie, biogemüseanbau, kühle häuser nach traditionellen vorbildern aus lehm ud ziegel gebaut,.....ein projekt initiiert von inderInnen, die an die sinnhaftigkeit eines einfachen indischen lebens mit der natur und sinnvollen technologien wie solaranlagen glauben. (www.nrityagram.org)
*imran, ein junger künstler aus pakistan, der eine residency in 1shanthiroad macht und das schöne appartment im ersten stock bewohnt.(http://edition.cnn.com/video/#/video/living/2010/01/07/damon.pakistan.prodigy.artist.cnn?iref=allsearch)

INDIENTAGEBUCH: bangalore, 12. Eintrag, 15.02., 1. Shantiroad, 21.28

2010-02-15T09:08:00.001-08:00

sind gerade von einem herrlichen abendessen in einem gehobenen indischen restaurant (ca. 10 Euro für lecker zubereitetes bakterienfreies essen. wir waren die einzigen gäste.) nach hause zurückgekehrt. (hoffen sowas jetzt öfter zu finden)
haben uns mehrfach gefreut weil uns gleich zwei verschiedene (moslimische) rikschafahrer heute mit taxometer chauffiert haben. unglaublich. wir geben viel trinkgeld. das gerücht dass moslimische rikschafahrer die ehrlicheren häute sind wird somit bestätigt.
mit gutem essen im bauch kurz ein wohlwollender blick auf bangalore:
das klima bangalores ist echt angenehm, nicht zu heiß und in der nacht angenehm kühl. bangalore ist eine relativ grüne stadt. (mehrere parkanlagen und grün einfach mal so zwischendrinn.) weiters ist sie für indische verhältnisse recht westlich und ehrlich gesagt wir finden das ganz gut. (es gibt mehrere kaffees, frauen tragen auch jeans und t-shirt und es starren uns weniger menschen an als wären wir affis.) ein besonderes highlight ist die architektur des schreckens, die man hier immerwieder bestaunen kann. (riesige neue bauwerke die sich an grässlichkeit in fassadengestaltung übertreffen. das bollywood der architektur. schlechte kopien aus aller welt, bunt durcheinander geschüttelt und geschmacklos und ohne sinn für stadtbild aus dem boden gestampft.) nebenbei möchte man dazufügen dass die bewohner bengalores unheimlich stolz auf den bau der overground metro sind, weil sie das gefühl haben so zu einer weltmetropole - vorbild shanghai - zu werden. dafür müssen hier einige urwaldriesen ihr leben lassen. I had a dream....... ups wie war das mit dem wohlwollenden blick..... aber das essen war wirklich gut.
waren gestern bei einer recht spaßigen fundraisingparty einer frauentheatergruppe, die wir schon beim theaterjam im park kennegelernt haben. der veranstaltungsort ist ein buntes baugerüst mit mehreren ebenen und lkw-planen verkleidet auf einem kleinen brachliegenden grundstück. drinnen hippiestimmung. der erbauer namens freeman kommt aus san francisco und hat das projekt schon in los angeles und zweimal beim burning man festival aufgebaut. freeman hat mit IT scheiß viel kohle verdient und sich für ein paar jahre in amerika und die letzten fünf jahre in indien (da kann man mit ein bisschen westlichem geld ein ganzes leben ferien machen)freigenommen. es ist irgendwie pervers, wenn man auf der anderen seite die hausmädchen und rikschafahrer sieht, die 14 stunden am tag 6 oder 7 tage die woche ohne urlaub für grad zum überleben arbeiten.
tja, kommen ja selber aus dem fetten westen.
zahlen daher bei der hippieveranstaltung brav westlichen eintritt zum fund raisen.

haben leider feststellen müssen dass lisa´s juckreiz sehr wohl vom bett und dessen bewohnern ausgelöst wurde. sie schläft deshalb vorerst auf dem boden, den sie sich leider mit fred, unserer 5 zentimeter großen, scheinbar recht schüchternen hauskakerlake teilt. haben heute vorsorglich kakerlakentod gekauft, sind uns aber nicht sicher ob wir ihn einsetzen sollen, da es sich um pures gift handelt und die liste der nebenwirkungen jedenfalls schlimmer ist als die anwesenheit von freds ganzer familie.

INDIENTAGEBUCH: bangalore, 11. Eintrag, 13.02., Shanti Road, Basement-Appartment (Room/Bathroom), 22.43

2010-02-15T00:55:00.001-08:00

wir wurden umgezogen: sind hier nun mitten in der stadt in einem küstler-atelier-appartment-haus mit drei stöcken. sind hier leider im hässlichsten und schmutzigsten teil des hauses untergebracht. wir leben praktisch neben der strasse, uns entgeht nichts. (wir können noch drüber lachen). letzte nacht, seltsame krabbelgeräusche und starker juckreiz am ganzen körper (den lisa bis jetzt nicht los geworden ist). sind uns nicht sicher ob es das duschwasser ist oder doch kleine unsichbare matratzenbewohner. (wir hoffen das erstere) Lisa hat gerade mit 'gandhis utopia' ein silberfischchen erschlagen. gandhiji verzeih.
heute wieder mal ein ganz spaßiger tag. wollten eigentlich unsere studentInnen in der stadt zu einem abschließenden gespräch treffen, haben aber dann so um 8 in der früh erfahren, dass das college heute wegen feiertag und in der zeitung angekündigten demonstrationen plötzlich, kurzfristig, spontan geschlossen hat und den studenten empfohlen wurde, zu hause zu bleiben. auch gut. beim späteren spaziergang durch die stadt, bemerkt man weder feiertags noch demoaktivität.
wir sind komischerweise nicht überrascht. kaufen einen wasserkocher mit reset-buttom und nach plastik stinkende flip flops, um im bad nicht auf den boden steigen zu müssen. das einkaufszentrum, dessen supermarkt lisa aufsucht, ist ein hochsicherheitstrakt und der inbegriff von fortschritt in indien: man fürchtet terror-anschläge auf shoppingmalls. sie sind die neuen tempel nach westlichen vorbild und tausende menschen der wachsenden mittelschicht halten sich darin auf. nervenzerfetzende popmusik und ein dj, der billigprodukte anpreist. mitten auf der rolltreppe dann ein powercut. für einen kurzen moment irritation und dunkelheit, dann notstrom für ein bisschen beleuchtung und wenig später wieder die volle dröhnung.

INDIENTAGEBUCH: add - kurz zu bangalore:

2010-02-13T09:00:00.001-08:00

tanja ist krank (schnupfen, husten, pollutionsickness)
es gibt neben fruitjuices auch lecker kokosmilch
powercuts auch im einkaufszentrum (merke: nie mit dem lift fahren!)
sms today-special: 'when I look at you I cannot deny there is god, cause only god has created somenone as wonderful and beautiful as you. happy valentines day'
neben den müllfressenden kühen (die gelegentlich muhen, wie gerade eben auf dem müllhaufen neben unserem zimmer. wesentlich öfter von passanten berührt werden um den kuh-segen entgegenzunehmen, sprich hand auf kuh dann mit kleiner verbeugung selbe hand auf den eigenen kopf)
schwelende bisweilen schlimm rauchende müllhaufen
hundeprologangs in der nacht
affenfamilien auf dem balkon
pflastersteine die riesenlöcher überdecken, manchmal nur sehr notdürftig (die aufmerksamkeit eines bergsteigers ist gefragt)
viele menschen, genau gesagt ca. 7,5 millionen (ganz österreich) in bangalore

INDIENTAGEBUCH: kurz zu bangalore

2010-02-11T09:39:00.000-08:00

der staub und smog sind unglaublich, vor allem zu stoßzeiten nachmittags und abends (tanja fühlt sich vergiftet)
es gibt lecker fruitjuices (melone, pineapple und andere)
mehrere powercuts pro tag (romantische finsternis und candle-light-dinner)
mehrere sms pro tag von vodafon (Ayrathil Oruvan Special. Recharge panunga bonus 28. Set pannunga putham puthu pattu........ )
affen, kühe, hunde (wohnhaft auf den vielen kleinen und großen müllhaufen, die die straßen säumen)
überall baustellen (kleine und große, manche absichtlich, andere fügen sich harmonisch in das stadtbild ein und sind wohl eher zur dauereinrichtung geworden)
viele viele viele menschen (vergleichbar mit einem ameisenhaufen)
grün beleuchtete parkanlagen (wenn je marsmännchen auf der erde landen sollten, dann wohl hier in bangalore)

INDIENTAGEBUCH: bangalore, 10. Eintrag, 10.02., Srishti Heritage 10, Appartment 303, 16.30

2010-02-10T04:07:00.000-08:00

zunächst für alle, die den eindruck gewonnen haben unsere einträge wären destruktiv. lars (red park) hat uns dieses wundervolle gandhi-mässige zitat aus walter benjamins skizze 'der destruktive charakter' weitergeleitet: 'der destruktive charakter ist jung und heiter ... das bestehende legt er in trümmer, nicht um der trümmer, sondern um des weges willen, der sich durch sie hindurchzieht.'
weiters wollen wir anmerken: wir sind glücklich hier zu sein und die zeit verfliegt (wie man an fehlenden blogeinträgen merken kann). die menschen in indien sind zum großteil ungaublich gastfreundlich, hilfsbereit und liebenswert, und das oft trotzdem sie viel ärmer sind als die meisten grantigen österreicher.

kurze zusammenfassung der letzten tage:
sind am sonntag mit unserer appartmentmitbewohnerin (rachel aus new york unterrichtet textiles gestalten am srishti-college) in die city gefahren um dort im central park deepak (er ist derjenige, der uns nach bangalore eingeladen hat) und seine theater-impro-jam-gruppe kennenzulernen: ca 20 junge, ambitionierte, aufgeschlossene performancekünstler, die sich einmal im monat zum gathering im park treffen und einen nachmittag lang zu einem bestimmten thema performen. wir kommen gerade rechtzeitig um an der contact-jam zum thema 'love' teilzunehmen. :-) ziemlich spaßig. wir fühlen uns in die 70er versetzt und genießen die in indien ganz neue hippie-ge aufbruchstimmung. danach gehen wir mit rachel essen (leider vor sieben uhr und in diesem indischen restaurant wird zwischen 3 und 7 nur chinesisches essen serviert) und erfahren dass geschichte oft lebendiger ist als man glaubt. rachels großeltern sind holocaustüberlebende.

am montag und dienstag unterrichten wir im college am dach des mediendepartments (das srishti-college ist eine private kunstuniversität, in die gutsituierte familien aus ganz indien ihre kinder schicken) und sind begeistert wie unbürokratisch alles abläuft. die 18/19-jährigen studentInnen des foundationcourse sind aufgeschlossen, smart, begeisterungsfähig, fordernd und unglaublich respektvoll. lehrer sein in indien ist traumhaft. zwischendurch serviert uns ein hausmädchen tee und es gibt lecker lunch zu mittag. die unterrichtszeiten sind absolut up to us und wir nutzen die volle verfügbare zeit von ca 5 stunden pro tag, um möglichst viel an die studentInnen weiterzugeben.
wir arbeiten mit den studentenInnen an statements im öffentlichen raum. heute nachmittag probieren wir die geplanten performances in der umgebung des college aus. die studentInnen sind begeistert und haben viel spaß dabei. wir auch.

zum heimfahren rufen wir einen rikschafahrer an, dem wir heute früh 100 statt dreißig rupien bezahlt haben, weil er nicht herausgeben konnte und der uns credit für später versprochen hat. wir freuen uns, dass er tatsächlich sein wort hält und sich uns wieder zur verfügung stellt. mit uns in der rikscha: seine beiden kleinen kinder, die er gerade von der schule abgeholt hat. auf dem weg nach hause machen wir einen kleinen abstecher in eine dorfähnliche mini-siedlung mit einraum-häuschen mitten zwischen hochhaus-appartment-blocks und plastikmüll. er liefert die kinder zu hause ab und erzählt uns, dass er aus seinem 60km entfernten dorf hierhergezogen ist, damit seine kinder in die schule gehen und später in der stadt leben können. again welcome to another india.

INDIENTAGEBUCH: bangalore, 9. Eintrag, 06.02., Srishti Heritage 10, Appartment 303, 21.00

2010-02-06T08:15:00.000-08:00

wir sind hier in einem gäste appartment der srishti school of art, design and technology (in der wir kommende woche unterrichten werden) an der äußersten peripherie von bangalore (großfeldsiedlung auf indisch, sprich öde, aus dem boden gestampfte wohnhausanlagen, dazwischen zeltartige behausungen aus plastikplanen und müllfressende kühe). wir genießen hier nahblick auf die stromversorgung des gesamten appartment-komplexes und fernblick auf ein halbes dutzend schwarzdampfender industrieschlöte. dazwischen ein himmelblauer swimmingpool. gerade haben wir uns mit deluxe-lieferservice-essen den bauch vollgeschlagen und entdeckt, dass es hier sogar einen INTERNETZUGANG gibt.

haben heute morgen schweren herzens die kattaikkuttu-schule und ihre herrlich erfrischende umgebung verlassen. sind zunächst mit der rikscha nach kancheepuram gefahren, von dort 1,5h mit dem vollen bus nach vellore und dann gleich weitere 5h nach bangalore gefahren. abschließend noch 1,5h mit dem stadtbus in die peripherie. wir ersparen euch die details der darauffolgenden rikschafahrt aufgrund auslegbarer adressangaben. bangalore und die gesamte straße dorthin: eine einzige baustelle. wir werden mehrmals einen halben meter in die luft katapultiert (speedbraker vor den baustellen, also alle paar meter und miese stoßdämpfer). in bangalore stau so weit das auge reicht, die ausweichroute über den 2.stock ist leider noch under construction. das also ist der inbegriff des indischen fortschritts: baustellen, baustellen und nochmals baustellen. bangalore selbst ist auf den ersten blick wie die anderen indischen großstädte verstaubt und versmogt (die augen brennen, die nase beginnt zu rinnen, der hals kratzt). gott sei dank gewöhnt man sich recht schnell daran.

INDIENTAGEBUCH: 8. Eintrag, 05.02. Kattaikuttu, eine schule in einem kleinen dorf nahe Kanchipuram, 16.00

2010-02-06T07:14:00.000-08:00

im hintergrund indischer flöten(tröten)unterricht.
sind in den letzten tagen wirklich in indien angekommen:
- haben cafe in der strassenbar um 6 rupien (9 cent) getrunken (im vergleich der cappucino im eco-kaffe um 65 rupien)
- sind statt mit rikscha in überfüllten einheimischenbussen gefahren
(zugegeben nicht immer ein honigschlecken, vor allem dann nicht wenn man A nicht weiß wo aussteigen und grad niemand da ist der englisch spricht und B nicht aussteigen kann, weil zwischen menschen und gepäck eingequetscht)
- haben allerdings noch kein idli gegessen (idli: tamilische spezialität: briefmarkenschwämmchen aus reismehl). man muss es nicht übertreiben.
generell bewegen wir uns zwischen den indischen extremen.
am mittwoch waren wir bei mrinalinis unterricht in einem kindergarten nach englischem vorbild für priviligierte kinder, gestern abend zu gast in einer gemauerten dorfhütte.

nachdem wir gestern smoggy-noisy chennai verlassen haben, besuchen wir die kattaikuttu-schule in der nähe von kancheepuram, die von einer holländerin gegründet wurde. es werden hier ca. 40 kinder zwischen 10 und 18 jahren in der traditionellen volkstheaterkunst ausgebildet. nebenbei erhalten sie eine schulbildung und ein zweites zu hause (manchmal auch ihr erstes). die meisten der kinder kommen aus angrenzenden dörfern. die schule und das kleine guesthouse (in dem wir uns befinden) liegen in einer grünen oase und wir sind als gäste mehr als willkommen. es ist herrlich ruhig hier und die luft und die umgebung tun gut. die leute wirken hier trotz ihres einfachen lebens zufriedener als in der stadt und auch weniger aggressiv. wir genießen die ländliche idylle (unter tags hellblauer himmel, in der nacht kann man hier unzählige sterne sehen), plaudern mit den volunteers und essen gemeinsam am boden sitzend mit den kindern: reis, daal und gemüse aus aluschalen, mit der rechten hand versteht sich.

in der nacht sehen wir uns eine 8-stündigen kuttu-volkstheaterperformance der älteren schülerinnen und schüler an. mit einem taxi und zwei amerikanischen gästen fahren wir hinter dem bus der schule her. nach einer stunde fahrt (bei ca. 20 kmh, die strassen erlauben keine schnellere geschwindigkeit) kommen wir in einem dorf im nirgendwo an. wir werden von lauter trommelmusik begrüßt. es findet gerade ein umzug zu ehren einer göttin (name war nicht rauszufinden, sie reitet auf einer roten kuh) statt. die mehrere meter hohe statue wird von einem traktor gezogen, ein mann hebt mit einer langen stange die stromkabel zum durchfahren hoch. kurze zeit später ein unglaublich lautes feuerwerk bei dem im wahrsten sinne des wortes die fetzen fliegen und die detonationen mehrmals einen powercut verursachen. 'come come' - gemeinsam mit den vier europäischen volunteers werden wir in das haus einer schülerin gebeten. uns werden tee, naschereien und bananen serviert.
die 12-jährige über den besuch sichtlich stolze schülerin bringt uns jasminblumen fürs haar und malt uns tikka (segenspunkt) aus asche und roter farbe auf die stirn. auch der fernseher trägt eines - natürlich oben in der mitte.
um hier auf die toilette zu gehen verlässt man einfach den schlaf-, ess- und wohnraum und geht hinters haus, wo neben einem großen bottich aus wasser eine betonierte plattform als waschstelle (für geschirr, kleidung und körper) und toilette gleichermaßen dient.
während wir im haus sitzen und auf den beginn der show warten, bauen die kinder und ihre lehrer die von drei seiten einsehbare bühne und ein zelt als umkleide- und backstage auf und beginnen maske und kostüm anzulegen.
wenig später sitzen wir gemeinsam mit dem versammelten dorf auf strohmatten auf dem dorfplatz, lauschen den ungewohnten klängen tamilischer tröten, orgeln, zimbeln und trommeln und sehen einer anscheinend sehr amüsanten performance zu, von der wir kein wort verstehen. man hat uns die grundzüge der geschichte erzählt, es handelt sich um ein epos aus der mahabaratha. wir sehen theatralische abschnitte mit übertriebener mimik und ausladenden kostümen, die von immer wiederkehrenden tanz- und gesangseinlagen aufgelockert werden. nach zwei stunden tut uns der arsch weh, die restlichen sechs stunden (von mehreren stromausfällen untermalt) verbringen wir kauernd, liegend, dösend, frierend... und fasziniert von den kindern, die so lange fokussiert performen und den leuten, die ohne unterbrechung und lageveränderung zuschauen und emotional mitleben. kurz nach sonnenaufgang ist es dann plötzlich aus. alle springen auf, rollen ihre strohmatten zusammen und in fünf minuten ist der platz leer.

INDIENTAGEBUCH: chennai, 7. Eintrag, 02.02., Broad Lands Hotel, 19.00

2010-02-02T07:21:00.000-08:00

wir sind muede. und wir sind noch nicht mit dem bus gefahren.
am vormittag treffen wir devika, die leiterin des aseema trust, young women and girls empowerment through traditional indian dance. wir plaudern ueber ihre performance am bahnhof und sehen ein promovideo ihrer organisation. 'aseema is about sharing the love of learning and the beauty of art to help those in need.' schoen.
was uns auch sehr gut gefaellt:
`I feel a teacher is a performer in a class. She has to bring the text alive for the children. She has to use the four modes of ABHINAYA: ANGIKA, bodylanguage and how you present yourself physically before the children. VACHIKA, how you speak in the classroom. AHARYA, the aids you use, your costume, etc. SATHVIKA, you have to live your role truthfully.`
ihre mitarbeiterin ist so nett und kopiert uns das video. wir warten eine halbe stunde bis der boy mit der leeren dvd aus dem shop gegenueber zurueckkommt und eine weitere bis der computer eine kopie erstellt hat. sie ist sich nicht sicher ob die dvd funktionieren wird. mal sehen.
danach treffen wir senthil, einen indischen taenzer, den lisa aus wien kennt. er holt uns mit seinem motorrad ab. wir fahren zu dritt, gott sei dank nur 200 meter ins naechste restaurant. senthil bestellt fuer uns und das ist irgendwie praktisch. ausserdem empfiehlt er uns das hotel im stock darueber. jaaaaa umziehen!!! raus aus triplicane (das versmogte stadtzentrum mit muezzin-wecker), in eine begruentere am saubereren strand* liegende, klarerweise reichere gegend, in der laut senthil alle kuenstler und kunstinstitutionen ansaessig sind. als wir bisschen spaeter an besagtem strand ein stueckchen weitergehen, betreten wir, zunaechst ohne es zu merken, den fischer(klo)strand: ein dorf mitten am breiten strand der grossstadt, fischerboote und menschliche exkremente: der sandstreifen nah am wasser ist das dorfklo.
nirgends liegen arm und reich so nahe beisammen wie in indien.

*kurze strandbeschreibung triplicane: sandstrand = muellhalde, stinkende fischbuden, handbetriebene kinderkarusselle und zwischen 16.00 und 18.00 hunderte menschen die ihren feierabend damit verbringen, aufs meer hinauszuschauen. besonders schoen: bollywoodpappfiguren zum dazustellen und foto machen, wahrsager, luftballonschiessbuden und jahrmarktramsch. traurig: kleine buben die aeffchen an der kette zu kunststueckchen zerren. (traurig finden wir nicht nur die gequaelten aeffchen, sondern vor allem auch die verlausten buben.)

kurze anmerkung am rande: wir sind nicht die einzigen arroganten westler, die sich nicht mit chennai anfreunden koennen. alle traveler, die wir hier treffen, wollen schnellstmoeglich raus aus der stadt, vor allem aus triplicane.
ja und zum glueck haben wir die wahl.

liebe leute, freuen uns ueber eure kommentare:
folgende fragen gehen uns momentan durch den kopf:
1. sind wir verweichlicht?
2. werden wir alt und unflexibel?
3. sind wir scheiss westler also globalisierungsschmarotzer, besserwisser und arrogante oekofuzzis?
4. wird uns der pfad des yoga wieder auf den rechten weg bringen?

kumar, der internetboy fragt ob wir tamilische musik hoeren wollen, ja wir wollen. unser kopf wippt mit und wir muessen gestehen: wir moegens halt doch so gern dieses oft so improvisierte, chaotische und gleichzeitig streng bürokratische indien und seine menschen.

INDIENTAGEBUCH: chennai, 6.Eintrag, 01.02., Hotel Comfort , Rooftop-Bar, 18.46

2010-02-01T07:49:00.000-08:00

(man lasse sich vom wort comfort nicht beirren, die lehnen der ehemals weissen plastikgartensessel sind dunkelbraun)
im hintergrund staendiges hupen und motorengeraeusche von umweltunfreundlichen motorraedern und rikschas.
was heute so passiert ist:
nach einer durchwachten nacht (naechtliches darmgrummeln. die eingerauchten franzosen haben mitten in der nacht so um 4 uhr eine kleine privatdisko veranstaltet. als sie fertig waren und wir erleichtert weiterschlafen konnten, war leider schon muezzin-time.) machen wir uns auf den weg nach kalakshetra, der hochangesehenen schule fuer klassischen indischen tanz (bharata natyam). wir schlendern in der grosszuegigen gartenanlage von pavillon zu pavillon, in denen der unterricht stattfindet. wir geniessen die frische luft und die auf den tanz konzentrierte atmosphaere. wir schimpfen uebers konservatorium, weil wir merken, was wir oft vermisst haben: eine fuer den unterricht geschaffene umgebung, klarheit und die einbettung des studiums in einem groesseren kulturellen kontext.
danach telefonieren wir mit mrinalini, einer in chennai taetigen tanzpaedagogin. sie schlaegt uns ein treffen im nahen eco-cafe vor. wir finden eine OASE im grossstadtchaos. ein versteckter begruenter innenhof mit zeltdach. wir freuen uns ueber cappuccino, hochquellwasser aus dem himalaya, international food und ein klo mit klopapier und seife. danke.
wir sind gluecklich und bleiben mehrere stunden. (wir stehen dazu)
dazwischen nettes gespraech mit mrinalini, die von ihrer arbeit mit kindern erzaehlt und uns fuer mittwoch zum hospitieren einlaedt. sie erzaehlt auch von ihrer aktionsgruppe von freiwilligen, die es sich zur aufgabe gemacht haben, die bevoelkerung fuer die wichtigkeit und die erhaltung von gruenraum in der stadt zu sensibilisieren und sie zu ermutigen selbst massnahmen zu setzen. (guerilla gardening in indien!) ausserdem klaert sie uns auf dass rikschafahrer von touristen generell erstmal den fuenfachen preis verlangen. also eigentlich verdammt billig, das taxifahren.
spaeter im hotel treffen wir einen italiener, der schon 14 monate in australien und asien unterwegs ist und gerade bei einem schachturnier in chennai mitmacht und sehr zu seinem unglueck gegen die lokalen kinderchampions verliert. wir ueberlegen uns, seinen tipp, doch einmal mit dem oeffentlichen bus statt der rikscha zu fahren, auszuprobieren. morgen. vielleicht.

INDIENTAGEBUCH: chennai, 5.Eintrag, 31.01., Broad Lands Hotel, 22.10

2010-02-01T07:44:00.000-08:00

im hintergrund angloamerikanische popmusik unserer eingerauchten franzoesischen nachbarn (seit etwa 3 uhr nachmittags)
wir sitzen unterm pinken netz, seit wir es mit nobite eingesprueht haben, fahren die moskitos voll drauf ab.
wir haben beide ein ungutes gefuehl im magen und zum ersten mal hylak forte tropfen eingenommen. lisa bereut den frischgepressten orangensaft zu mittag. ausserdem hat tanja am ende des abendessens eine made im byriani (reis mit gemuese) entdeckt.
wir sind desillusioniert.
zum ersten mal sehen wir indien nicht durch die rosarote indophile touristische abenteuerbrille. chennai ist wie die meisten anderen indischen grossstaedte dreckig, laut, versmogt und hoffnungslos rueckstaendig. der ueberlebenskampf der menschen begegnet einem an jeder strassenecke. die staedtische umgebung wirkt provisorisch und man bekommt den eindruck, dass alles staendig knapp an einer katastrophe vorbeischrammt. so in etwa stellen wir uns eine strassenszene im mittelalter vor: aufgebrochene staubige strassen, muell, spielende nackte kinder, schlafende menschen, pinkelnde und pruegelnde maenner, am offenen feuer kochende frauen, raeudige hunde und katzen, ratten, arbeiter die mit primitiven haemmern ganze gebaeude niederreissen.
gerade weil wir bald hier bzw. in einer Ã¤hnlichen stadt (wenngleich wir hoffen dass bangalore wie beschrieben wirklich die westlichste stadt indiens ist) ein community-projekt beginnen werden, sind wir um diese erkenntnis sehr froh. sie fuehlt sich richtiger an als all die hippie-tramper-gluecks-geschichten vieler indienheimkehrer (wie wir vor zwei jahren) und wir freuen uns auf die arbeit.
gleichzeitig sind wir froh in einer welt geboren worden zu sein, in der fuer die meisten menschen viel banalere dinge eine rolle spielen duerfen als taeglich um ihre existentiellen grundrechte kaempfen zu muessen.
(lieber hannes und andi, nicht stornieren: fuer unsere gemeinsame reise haben wir bereits zimmer in einem paslasthotel gebucht, wir werden vor eurer ankunft die verlausten haare im haarschneidetempel scheren lassen, uns ayurvedischen reinigngsritualen unterziehen und uns neu einkleiden.)

INDIENTAGEBUCH: chennai, 4.Eintrag, 30.01., Broad Lands Hotel, 23.19m (local time)

2010-01-31T03:43:00.000-08:00

der muezzin predigt noch immer
wir haben das gefühl schon drei wochen hier zu sein:
die rechte hand riecht trotz seife würzig (für alle dies nicht wissen: man isst hier auch das flüssigste daal mit der hand)

waren wir jemals weg aus indien?

rikschadiskussion die 500ste. uns fällt wieder ein dass von uns immer der dreieinhalbfache preis verlangt wird. (wir sind schon gluecklich wenn wir nur das doppelte zahlen.)

was ist eine melange?

wir erzählen ständig anderen touris was wir schon alles in tamil nadu gesehen haben.

ist es zeit diese stadt zu verlassen?

unser lieblingshotel ist ohne guru paola (war letztes mal hier wohnhaft und hat damals hippie open air kino im hof veranstaltet) seltsam leer.

oder hätten wir einfach heute so wie gestern und vorgestern im nachbarhotel ein bier trinken gehen sollen?

wir sind ratlos.
sind wohl noch nicht ganz im schlapfenmodus angekommen.
schlafen und morgen weitersehen.

INDIENTAGEBUCH: chennai, 3.Eintrag, 30.01., Broad Lands Hotel, 22.31m (local time) GANDHI memorial day

2010-01-31T03:39:00.000-08:00

im hintergrund gesänge und predigten des muezzin.
wir sitzen wieder unter dem pinken moskitonetz, das mittlerweile mit moskitospray bedeckt wurde, nachdem sich gestern nacht ein sauger 13mal in lisas linkes knie verbissen hat. diese biester sind nämlich so winzig, dass sie durch minilöcher im netz schlüpfen können und nachdem uns heute sangeetha vor den momentan sehr aggressiven gelenksfieber verursachenden mücken gewarnt hat, die auch tagsüber stechen, sind wir vorsichtig geworden und sprühen uns brav ein. (was heute abend zur folge hatte dass uns ein inder im restaurant nach unserem parfum gefragt und tanja ganz selbstverständlich mit 'mosiguard' geantwortet hat.)
nun ja
mehr zu sangeetha: sie ist die wundervolle choreografin zu der wir heute zu hause eingeladen waren. schönes großes haus (dienstmädchen, die tee bringen, zwei freundliche golden retriever, zwei studentinnen aus paris bei ihr im unterricht. wir plaudern mit ihr über indischen tanz, ihre arbeit in sozialen projekten auf der ganzen welt und ihren choreografischen integrativen ansatz: wir sind beeindruckt. sie telefoniert gleich andere kollegInnen an, deren arbeit wir uns auch ansehen könnten und informiert uns über eine communityveranstaltung anlässlich gandhijis todestag heute nachmittag.
wir verlassen sie beschwingt, mit duftenden jasminblüten im haar, die uns das dienstmädchen mit auf den weg gibt. (kurz überfällt uns der gedanke, wie es wohl wäre jeden tag so ein dienstmädchen um uns zu haben, tut leid genossinnen.)
zwei gassen weiter hält uns ein jung-dynamisches tamilisches fernsehteam auf und möchte mit uns ein kurzinterview zum thema liebe und valentinstag machen. gleich darauf, in einem repräsentativen schmuckladen, beantworten wir fragen wie: 'what is love for you?', 'where would you propose to your boyfriend?', 'which present would you give to your lover?','what would be the perfect lover for you?', usw. wir übertrumpfen uns mit originellen repliken und schockieren den reporter mit der ehrlichen antwort, wie lange wir schon mit unseren boyfriends zusammen sind. zweimal fragt er nach:'ONE guy?'. nicht mehr aufgezeichnet wird folgende frage:'and what do you do to escape from your boyfriends?'- wir scherzen:'going to india!'(sorryji hannes und andi).
am nachmittag am chennaier hauptbahnhof: zu ehren gandhis: 8 schülerinnen, die baumwolle zu garn spinnen (wir dürfens auch probieren und scheitern kläglich an den transportierbaren koffer-spinn'rädern'), 6 sängerinnen, die das 'ragu patti' (gandhis lieblingslied vom spinnrad) und noch vielmehr singen und 14 kleine indische mädchen, die klassischen indischen tanz vorführen. alle schülerinnen sind teilnehmerinnen an einem sozialen empowering-projekt.
drei stunden später.
unser telefonverkäufer ruft an und bittet uns noch einmal ins geschäft zu kommen und unsere adresse von zuhause aufzuschreiben. um nicht in versuchung zu kommen, ihn sein gesicht verlieren zu lassen (haben nämlich den wirklichen preis der sim-karte herausgefunden, steht auf der rückseite: 49 rupees) wollen wir die adresse per sms schicken, aber er besteht darauf, dass sie mit tanjas handschrift verfasst werden muss. auf die antwort:'but that's ridiculous, the telephone company doesn't know tanjas handwriting!' wird es plötzlich still in der leitung. kurz darauf bittet er uns trotzdem vorbeizukommen. wir verhalten uns pflichtbewusst, spazieren zum geschäft und geben eine erfundene adresse an. noch bevor wir in weitere diskussionen verwickelt werden können, verlassen wir das geschäft. für immer. hoffentlich.

INDIENTAGEBUCH: chennai, 2.Eintrag, 29.01., Broad Lands Hotel, 11.56am (local time)

2010-01-29T03:03:00.000-08:00

sitzen unter dem pinken moskitonetz und reflektieren den gestrigen abend.
die telefonstory: wir wollen eine prepaid-karte fürs telefon.
geschäft nr.1: ein straßenverschlag, deokriert mit handies älterer bauart, hinter dem tresen stehen 4 männer, von denen einer bedient. nach längerem warten erfahren wir, dass eine sim karte um 50 rupees kostet und wir eine pass- und visakopie brauchen. wir kopieren unsere pässe und fragen aus interesse noch in einem zweiten geschäft. diesmal ein richtiger laden, mit türe und ventilator und drei männern hinter dem tresen, von denen zwei bedienen. wir erfahren, dass eine sim-karte 100 rupees kostet und dass wir eine pass- und visakopie, ein passfoto, eine hotelrechnung und eine telefonnummer von einem indischen bürgen brauchen. (das ist bürokratie in indien, einem land, in dem das wort sozialversicherung nicht existiert.) wir werden skeptisch und gehen in verschlag nr.3. dort kostet die sim 125 rupees und man merkt gleich, dass der besitzer und alleinige bediener erfahrung mit touristen hat, weil er kann uns die kopien und das foto machen und wir brauchen keinen bürgen und er würde uns vodafon empfehlen und nehmt doch platz...
wir gehen ins hotel und fragen an der rezeption (3 männer und zunächst fühlt sich keiner verantwortlich, eine minute später diskutieren alle mit). eine sim-karte kostet zwischen 50 und 500 rupees abhängig von den conditions und wie lange man sie braucht (eigentlich logisch). auch hier empfiehlt man uns vodafon. wir holen unsere fotos. lisa schneidet ihren kopf aus einem foto heraus, tanja hat vorsorglich 4 passfotos dabei. wir gehen zurück zu geschäft nr. 1, wo man uns airtel anbietet. na gut, dann halt in geschäft nr.2 einen euro mehr zahlen (50 rupees - in euro wirken diese ganzen preisunterschiede vollkommen lächerlich). wir lassen uns von dem freundlichen herren mit gutem englisch das tarifsystem erklären. es gibt nur eine sim-condition und der preis hängt davon ab, welche conditions sich der kleinhändler mit dem großhändler ausgemacht hat. er empfiehlt uns airtel. na gut. wir bleiben, da er versucht, die minuten-kosten nach austria ('a dot on the map') herauszubekommen. 10min später - er hats zwar nicht rausgefunden, wir beschliessen, trotzdem erst mal nur einen vertrag abzuschließen. lisas foto wird nicht anerkannt ('you cut this out of a bigger picture!') tanjas bild wird akzeptiert, der bürge geht während der verhandlungen unter. er sucht die airtel sim-karte, findet keine und - naja, vodafon sei ja auch nicht so schlecht. (is this real life?) wir machen ihm den vorschlag (wie in indien unserer meinung nach üblich), eine airtel-simkarte um 50 rupees von seinem nachbarn zu kaufen und sie uns dann um 100 zu verkaufen. Er sagt, das kann er nicht machen, möchte uns aber vor geschäftsabschluss noch nicht erklären, warum nicht. ok, also vodafon. wir schliessen den vertrag ab. während wir auf die freigabe warten, verwickelt uns der nette verkäufer zunächst vorsichtig, später fanatisch, in eine religionsdiskussion: er gibt uns zu verstehen, dass der vielgötterglaube der hindus vollkommen naiv und bescheuert ist, dass er an jesus als propheten glaubt aber nicht versteht, wie man auf die gotteslästerliche idee kommen kann ihn als sohn gottes zu bezeichnen - und was soll überhaupt dieser heilige geist sein? und letztendlich rückt er damit heraus, das er unsere westliche kleidung (aber auch saris) als vollkommen 'unappropriate' einstuft. er tut das alles mit einer freundlichen bestimmtheit und mit einem interesse, das uns bleiben lässt ('this telephone shop is a philosophy-store'). Irgendwann reicht es uns dann doch. wir gehen und glauben herausgefunden zu haben, warum er nicht zum nachbarn gehen wollte: der ist ein hindu.
die nacht darauf kräht uns um fünf uhr der muezzin wach.

INDIENTAGEBUCH: delhi, 1.Eintrag, 28.01. Delhi domestic airport, 03.50am (local time)

2010-01-29T03:01:00.000-08:00

WARTEN hoch3
im hintergrund lounge-ige musik, unter anderem einen weihnachtslieder-sampler: stille nacht, jingle bells, white christmas... the smog - nebel des grauens, der nach und nach bis in die abflughalle sickert.

wir sitzen und trinken costa cafe, warten auf den abflug, wir reflektieren die bisherige reise:
landung in delhi: das flugzeug darf noch nicht auf seine parkposition, wir sind eine halbe stunde zu früh.
das flugzeug bleibt irgendwo zwischen landebahn und parkposition stehen. 45 minuten nirvana: wir sitzen im dunklen flugzeug und WARTEN hoch1, jeder fluchtversuch (z.b. zur toilette) wird unterbunden.
WARTEN hoch2: wir suchen das ende der pass-schlange und umkreisen dabei die wartende menschenmenge und den halben flughafen,
einige zeit später: wir sind beinahe die letzten, winkt uns ein inder mit unserem gepäck, das er gerade wieder zurück nach wien schicken wollte.......
SUCHEN hoch1: the ATM-QUEST, der einzige cashwithdrawal in der ankunftshalle ist defekt (wir sprechen hier vom internationalen flughafen der hauptstadt indiens, ca. 14 millionen einwohner), der kingfisher-airlines schalter nimmt keine creditkarte und wir haben nicht genug bargeld zum wechseln mit (schafstours in aktion), sprich wir müssen ein prepaid-taxi zum domestic-airport nehmen, weil dort gibts angeblich beides: bankomat und schalter mit creditkarte.
wer prepaid nicht kennt: man geht zu einem schwindligen schalter bzw. holzverschlag, zahlt das taxi im voraus in der hoffnung nicht beschissen zu werden und dort anzukommen wo man hin will. mit prepaid-voucher ausgestattet suchen wir die beschriebenen yellow-black cabs um gleich von drei taxifahrern umzingelt zu werden: 'when is your flight?'
erfahrene indienreisende lesen hinter dieser frage folgenden subtext:
'wenn der flug erst in einigen stunden ist, könnten wir euch
A noch eine schnell-tour durch delhi
B einen besuch im geschäft meines cousins
C ein günstiges hotel
aufschwatzen.'
wir versuchen bestimmt und höflich zu sein und bleiben beim domestic airport um gleich darauf typischerweise zu hören:
'it´s not open yet'.
DAS IST INDIEN! (kurzer flash)
wir sind noch bestimmter und schon ein bisschen unfreundlicher, steigen ins taxi und haben das bekannte mulmige gefühl: 'wo bringt der uns jetzt hin?'
die fragen des taxifahrers, wo wir den hinfliegen, usw. ignorieren wir höflich und gekonnt.
große erleichterung als wir nach ein paar minuten erkennen, er bringt uns wirklich zum airport.

wir fliegen mit spice-jet nachdem kingfisher keine creditkarte nehmen will.

INDIENTAGEBUCH 2010

2010-01-21T14:16:00.000-08:00

there is more to life than increasing it´s speed - mahatma gandhi